Религия, Всё равно ли как верить Опции

[Смирнов]

«Всякий из нас стоял на берегу реки. Воды её текут вдоль береговой линии. Если бы земля под нами (и мы, стоя на ней) двигалась тоже с такой же скоростью, то нам не распознать перемен в воде – река для нас была бы лужей. То есть, первым условием, которое позволяет человеку видеть изменения в реке – постоянство берега, недвижимая точка отсчёта. Всякий из нас помнит все перемены в организме, от раннего возраста до этих минут, когда вы читаете эти строки. Помнит все биологические изменения в процессе взросления организма. То есть, в каждом из нас есть некоторый берег, относительно которого или стоя на котором, мы можем замечать перемены в себе от раннего детства до этих мгновений происходящих в самом себе, в окружающем мире. Всё в нас и вокруг нас пребывает в постоянном перерождении, то есть рождается и отмирает, что-то начинается и потом заканчивается, приближается и отходит. И в нашем теле всё в постоянном перерождении – клетки отмирают и появляются новые, но сам этот «берег» остаётся и относительно оного мы видим перемены в нас и вокруг. Это та самая часть человеческой природы, которая останется жить после следующего перерождения – смерти. (Бог пребывает там, за пределами береговой линии и познание Его не представляется возможным из-за ограниченности природы самих инструментов, с помощью которых мы познаем. Там, на этом берегу какие-то свои законы обратной реальности (показанной на святых православных иконах), которые не могут быть распознаны инструментами, несущими в своей природе переменную течения, разумности. Всякий материал, из которого состоит любой измерительный прибор страдает именно этой составляющей переменного течения, с помощью которого измеряется то, что не имеет перемен, то есть изменчивостью мы хотим измерить пустоту изменчивости. Возможности анализа исчерпываются и включаются духовные мерки и освидетельствования потустороннего мира, раскрываемые только в духовными инструментами познания Вселенной. Там свой особенный живой мир Ангелов, флора и фауна) Мы все должны выйти на этот берег после биологической смерти, как нового рождения. В этом есть самое важное действо для каждого человека и, значит, для целых народов.» Сие не только самое важное (вернуться туда, откуда мы как бы «сошли в воды перемен»), но и самое тяжёлое. Воды этой жизни – довольно мощный поток (плотских наслаждений и тому подобное), который сносит нас и противостояние ему всегда напряжение сил, всегда трудность, всегда борьба и связанное с ней неизбежное страдание. Именно от того мир полон зла и горя, что всё в нём временно или нет ничего стабильного, утверждающего хоть какой-то порядок в вечности, благодаря чему вся наша жизнь – сплошные утраты (сильно влияние близости ада, разрушающего всякое живое, стабильное и от того прекрасное). И чтобы выйти из этих токов вод, нужны скорби, нужна жертва самоотдачи по своей воле, тогда жизнь становится радостью побед. Если нет, то жизнь становится полной лишений и горя. Река своим течением пытается нас унести с собой, навязывает нам борьбу, при которой мы находимся в противостоянии любым переменам. Постоянно хочется расслабиться, сбросить напряжение в себе и уйти от проблем, отдаться увлекающему течению следуя за преходящей красотой жизни. Это уже противоположное борьбе действо – удовольствие, которое растлевает, требует взамен смерть души в этих водах, делает её тоже временным явлением во Вселенной. Смерть противоестественна нам, ибо увлекает за собой не только тех, кто любит удовольствие, но и всех тех, кого мы родили или рождаем, или хотим родить. Ведь борьба тяготит сильно - ведь дерутся два человека в каждом из нас (один говорит надо, другой – отдохни, завтра). Это есть противостояние соблазну к измене, к воровству.

www.russ-krasota.ru